Bulgakov Sergej (rus. Сергей Булгаков; Sergejus Bulgãkovas) 1871 07 28Livnai (Oriolo sr.) 1944 07 12Paryžius, rusų filosofas, teologas, publicistas, visuomenės veikėjas. Dr. (1913). Stačiatikių kunigas (1918), Protojerėjus (1921).
Išsilavinimas ir veikla
1885–88 mokėsi Oriolo dvasinėje seminarijoje, ją metė. 1894 baigė teisę Maskvos universitete. Nuo 1895 dėstė Imperatoriškojoje technikos mokykloje Maskvoje, 1901–06 dėstė Kijevo, 1906–11 ir nuo 1913 – Maskvos, 1919–21 – Tauridės (Krymo) universitete. 1925–44 Šv. Sergijaus stačiatikių teologijos instituto dekanas ir dogmatikos profesorius Paryžiuje. 1903 su kitais įkūrė Išsivadavimo sąjungą. 1906 išrinktas Valstybės Dūmos deputatu. 1917–18 Visos Rusijos Rusų Stačiatikių Bažnyčios susirinkimo, kuris išrinko patriarchą Tichoną, narys, 1917–21 Aukščiausiosios Rusų Stačiatikių Bažnyčios tarybos narys. 1923 sovietų valdžios ištremtas. 1923–25 gyveno Prahoje, buvo vienas Šv. Sofijos brolijos organizatorių. Ekumeninio judėjimo iniciatorius. Vienas tęstinio filosofijos leidinio Put′ rengėjų ir leidėjų (1910–39). Skelbė straipsnius žurnaluose Novoje slovo, Načalo, Mir božij, Vechi, Novyj put′, Russkaja mysl′, Novyj grad, Pravoslavnaja mysl′ ir kitur.
Sergej Bulgakov
Pažiūros ir veikalai
Buvo legaliojo marksizmo šalininkas (knyga Kapitalizmas ir žemdirbystė / Kapitalizm i zemledelie 1900). Paveiktas F. Dostojevskio, A. Gerceno, V. Solovjovo idėjų S. Bulgakovas pakeitė įsitikinimus ir tapo religiniu mąstytoju (knyga Nuo marksizmo prie idealizmo / Ot marksizma k idealizmu 1900). Kritikavo marksizmą ir Rusijos narodnikus (knyga Ūkio filosofija / Filosofija chozjajstva 1912).
Teologijos ir filosofijos veikaluose Du miestai (Dva grada 1911), Neigiamoji teologija (Otricatel′noje bogoslovije 1915), Nevakarė šviesa (Svet nevečernij 1917), Filosofijos tragedija (Tragedija filosofiji 1925), Mokymo apie bažnyčią apybraižos (Očerki učenija o cerkvi 1925–29), Nesudegantis krūmas (Kupina neopalimaja 1927), Jokūbo kopėčios (Lestvica Iakovlja 1929), Ikona ir ikonų garbinimas (Ikona i ikonopočitanie 1931), Apie dievažmoniją (O bogočelovečestve 3 t. 1933–45), Jono apokalipsė (Apokalipsis Ioanna 1948), Vardo filosofija (Filosofija Imeni 1953), Stačiatikybė (Pravoslavije 1965) ir kitur teigė, kad žmogaus laisvė reiškiasi kūryba, o ne praktine veikla. Pasak S. Bulgakovo, filosofija yra religijos tarnaitė.
Plėtojo dievažmonijos sampratą, pasaulio istoriją suprato kaip žmogaus susijungimo su Dievu procesą. Nagrinėjo sofijos sąvoką (knyga Mirties sofiologija / Sofiologija smerti 1978–79), ją aiškino kaip kosmologinį pradą. S. Bulgakovas teigė, kad sofija (išmintis) yra dieviška ir žemiška, tačiau šie pradai yra vieningi dėl prieštaringos religinės sąmonės prigimties. Žmogaus tikslas yra atsisakyti savo individualumo ir pripažinti dieviškąjį pradą.
Parašė straipsnių apie rusų ir Vakarų Europos rašytojus, dailininkus, muzikus.
854